‏הצגת רשומות עם תוויות הימליה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות הימליה. הצג את כל הרשומות

15 נובמבר, 2019

בהוטן, ארץ ההימליה והשנגרילה-מידע כללי Bhutan, the Himalayan and Shangrila country-information



ממלכת בהוטן (מבוטא "בו-טאן") 
הנקראת גם Dzongkha דזונגקה འབྲུག་ རྒྱལ་ཁབ་
בהוטן היא ממלכה בודהיסטית שיש לה מלך, אך בה בעת יש בה גם דמוקרטיה ופרלמנט, כלומר, זו דמוקרטיה מלוכנית או מונרכיה חוקתית  החל משנת 2008, כמו באנגליה.
ראש המדינה הוא מלך בהוטן, המכונה "מלך הדרקון", ובגלל שהוא אהוב על כל התושבים, לא תמצאו חנות, בית, עסק או מקום ציבורי שאין בהם את תמונות המלך הנוכחי וקודמיו ומשפחתו. הוא אפילו נוכח בפרסומות לציבור הקשורות לתחומי הבריאות והאושר.


מקביל למלך יש את המנהיג רוחני, המכונה הז'אברונג רינפוצ'ה Zhabdrung Rinpoche, שתחום אחריותו כולל מורכבויות בתחומי דת שונים ובכלל זה השפעת חוקים שנחקקים בפרלמנט ומתנגשים בדת, ומשמש כתיאוקרטיה בודהיסטית.
במשך שנים רבות המדינה הייתה מסוגרת, והכניסה אליה הייתה לא פשוטה. במהלך 2-3 העשורים האחרונים, החליטו מלכי בהוטן לפתוח אותה לעולם, אך עשו זאת בהדרגתיות, ולכן בכל שנה מספר המבקרים מהמערב מוגבל.
זאת הסיבה שהחלטתי כי ביום הולדתי, אני רוצה לבקר במדינה מיוחדת זו, וכיום לאחר מעשה, אני יכול להגיד בפה מלא כי הביקור היה שווה כל מחיר, מהבחינה הנופית כמו גם מהבחינה התרבותית והאנושית.
כאשר סיפרתי למכריי ומקורביי על הנסיעה הזו, הם חשבו שאני ממציא מדינה שלא קיימת על המפה, וזאת בגלל שמעט מאוד אנשים יודעים עליה משהו.



המדינה נחלקת ל- 20 מחוזות, אך החלוקה הגסה יותר היא למזרח ומערב בהוטן, ונקודת החלוקה בין המזרח והמערב הוא מחוז טרונגסה Trongsa, שהוא המחוז החשוב ביותר במדינה, כי כל מי שמולך במדינה צריך וחייב קודם לכן להיות מושל של מחוז זה, שיש בו גם את המקדש החשוב ביותר מבחינה דתית.


מקור שם המדינה
המדינה משתמשת בשם "בהוטן" החל מסוף המאה ה-19.
מקורו של השם "בהוטאן" איננו ברור. מספר היסטוריונים הציעו שייתכן שמדובר בהטיה של המילה בהוטה-אנט (Bhota-ant) משפת הסנסקריט, אשר פירושה "סוף טיבט" בשל היותה בדרום השטח הטיבטי. 
אפשרות נוספת היא הטיה נוספת מהסנסקריט, הפעם של המילים בהו-אוטטן (Bhu-uttan), שפירושן בעברית "רמות".
שמה המקומי של המדינה, דרוק יול Druk yul (מבוטא דרו יו) - משמעו "ארץ הדרקון"; בנוסף היא נקראת גם דרוק טשאנדאן "ארץ דרקון הרעם", כי הרעם אמור להיות קול שאגת הדרקון.
למדינה היו שמות אחרים במהלך ההיסטוריה, כגון: לו מון (Lho Mon) - ארץ החושך הדרומית, לו צנדנג'ונג (Lho Tsendenjong) - ארצו הדרומית של הברוש הצנדני, וכן לומן קאז'י (Lhomen Khazhi) - ארץ ארבע הגיחות הדרומית.

מיקום
בהוטן היא מדינה נעולה (מוקפת מכל עבריה) בדרום אסיה, דהיינו ללא מוצא לים ומוקפת במדינות שונות, וממוקמת בדרום מזרח ההימלאיה.
היא גובלת בצפון באזור האוטונומי הטיבטי של סין , במערב במדינת הסיקים של הודו ועמק צ'ומבי טיבט , במזרח במדינת הודו ארונאצ'אל פרדש  ובדרום במדינות אסאם ומערב בנגל . 
המדינה הבהוטנית, נמצאה על דרך המשי העתיקה בין טיבט, תת היבשת ההודית ודרום-מזרח אסיה, פיתחה זהות לאומית מובחנת המבוססת על בודהיזם.
בגלל מיקומה הגיאוגרפי, הגבהים במדינה נעים בטווח של 180-7550 מטר, ובמהלך הנסיעה בבהוטן עוברים לא אחת מעברי הרים בגבהים של 2000-3500 מטר, ובחלק מהזמן שוהים בגבהים דומים.
שטח המדינה 38394 קמ"ר Sq. km.
עצמאותה של בהוטן נשמרה במשך מאות שנים, והיא מעולם לא נכבשה או נשלטה ע"י מדינה אחרת. מידע נוסף ניתן לקרוא בלינק הבא.(וויקיפדיה)
הנה שני סיפורים שימחישו את התבונה של הבהוטנים, של בתחבולה תעשה לך מלחמות, ודרך ההתמודדות שלהם עם איומים חיצוניים.
הראשון- בתקופה של הכיבוש המונגולי שהתרחש בכל המזרח, הם הגיעו כמובן גם לבהוטן. אך היות ולבהוטנים היה ברור שאינם יכולים להתמודד מולם בדרך הצבאית, החליטו לצייר בכניסה למקדשים שלהם, ששימשו גם כמבצרים, תמונה של מונגולי האוחז בשרשרת נמר, שהיה באותו תקופה סוג של חיית מחמד של המונגולים. המונגולים שהגיעו למקומות האלו וראו את הציור, חשבו לתומם כי המקום כבר נכבש על ידם, ולכן פנו לאחור והמשיכו הלאה.


הסיפור השני- בתקופה שאסאם שבהודו, הייתה עדיין מדינה עצמאית ולא תחת שליטת הודו, פלשו כוחות שלהם לדרום מזרח בהוטן. המלך הבהוטני ניסה בכלדרך שאינה מלחמה להוציא אותם מהמדינה, כולל הצעות כספיות נדיבות, ושום דבר לא עזר. הוא פנה להודים, ואלה הציאו לשלוח כוחות צבא בכדי להביס את הפולשים, אולם המלך חשש כי הוא יחליף כובש אחד במשנהו, ולכן ביקש מהם רק את הנשק, ללא החיילים, והם הסכימו. המלך שלח אנשים לתת לכוחות מאסאם אוכל, מים ומתנות, הכל בכדי להבין מהו סדר הגודל של כוחות אסאם והיכן הם ממוקמים. לאחר מכן, לילה אחד פשטו הכוחות הבהוטנים על כוחות אסאם, ואלו נסוגו כמעט ללא קרב, חזרה לאסאם. לכבוד ניצחון זה, בתנה המלכה פגודות במעבר ההרים דוקולה Dochula ליד עיר הבירה.



סמליה של המדינה ומאפייניה-


זה מלבן המחולק באלכסון לשני משולשים, עם דרקון לבן רחב על פני קו החלוקה. 
החלק העליון זהוב, המסמל את כוחו החילוני של המלך והחלק התחתון כתום, מה שמעיד על הבודהיזם. 
הצבע הלבן של הדרקון משויך לטוהר והתכשיטים שהוא מחזיק בציפורניו מייצג עושר ושלמות של הבוטן.


הסמל המלכותי מכיל מעגל, המורכב מבורג רעם כפול, ממוקם מעל לוטוס, 
מונח על גבי תכשיט, וממוסגר על ידי שני דרקונים.

הציפור לאומית: עורב

הלבוש לאומי: ג'ו לגברים וקירה לנשים


העץ הלאומי: ברוש

הפרח הלאומי: פרג כחול

החיה הלאומית: טאקין, חיית בקר משונה עם רגליים אחוריות כמו של תן גבוה, וראש מוזר.


הספורט הלאומי: חץ וקשת, אותו הם מתרגלים לעתים משך כל היום במטווחים המיועדים לכך. הוא מלווה בטקסיות מיוחדת, כאשר כל פעם שקבוצה יורה ופוגעת במטרה, הקבוצה היריבה שרה ורוקדת לכבוד הקשת.
הם משתמשים בקשתות מסורתיות, כמו גם בקשתות מודרניות.




תל"ג או תל"א
ברוב מדינות העולם, הצלחתם נמדדת באמצעות תל"ג- תוצר לאומי גולמי, אך המלך הבהוטני קבע למדינה מדידה שונה של הצלחה וזאת באמצעות תל"א- תוצר לאומי של אושר, ואכן במהלך הטיול ראינו כי זאת לא רק סיסמה, אלא דרך חיים של כל הבהוטנים.
אלו המרכיבים להשגת התל"א-
1. שימור וקידום  ערכים חברתיים.
2. התחשבות בסביבה הטבעית.
3. ממשל טוב.
4. פיתוח כלכלי-בר-קיימא ואיכותי.
המדינה אפילו מוציאה דו"ח לציבור שלה על ההישגים בתחום התל"א, ראו בלינק הבא הישגים לשנים 2013-2018.



שפות
השפה הרשמית היא ה- דזונגקה Dzongkha (פירוש השם: "שפת אנשי הדזונג").
בכל אזור בבהוטן, יש ניב מקומי המדובר ע"י המקומיים, בנוסף לשפה הרשמית.
אולם אנגלית מדוברת על ידי כל הבהוטנים, ולמעשה הם לומדים את כל המקצועות באנגלית מכיתה א' בכל בתי הספר , כך שאפשר לדבר ולתקשר גם עם ילדים בכל גיל.

אוכלוסיה ואיך להגיע?
בהוטן נמצאת מבחינה גיאופוליטית בדרום אסיה והיא המדינה השנייה הכי פחות מאוכלסת באזור אחרי המלדיבים, כיום, סוף 2019, יש בה כ- 750,000 תושבים.
טימפו היא עיר הבירה והעיר הגדולה ביותר שלה, בעוד שפונטהולינג היא המרכז הפיננסי שלה, ופארו היא שער הכניסה למדינה לבאים בטיסה.
התיירים שמחליטים לבקר באזור המזרחי, נוהגים בד"כ להגיע בטיסה לפארו, ומשם להמשיך בטיסה לחלק המזרחי וחזרה לפארו בנסיעה, או נסיעה מפארו לחלק המזרחי וחזרה בטיסה משם לפארו, אך היות והטיסות חזרה מהמזרח לפארו לא אחת מתבטלות או מתעכבות, אזי יש סיכון מסוים לטייל בדרך הזו. אנחנו בחרנו בדרך השלישית, הדרך הקרקעית, שיש לה יתרון והיא נסיעה בדרך נופית, כפי שתקראו בכתבה הבאה, ביום השני.
לבאים קרקעית, בנסיעה, יש 3 כניסות בדרום בהוטן מכיוון הודו בלבד. כניסות אלו היו דו כיווניות, אך החל מאוקטובר 2019 היציאה מבהוטן להודו במעבר הגבול הדרום מזרחי Indo-Bhutan Gate, Samdrup Jongkhar אינו אפשרי וניתן רק להיכנס לבהוטן דרכו, הסיבה לא ידוע, ביתר המעברים המעבר הדו כיווני נשאר בעינו.

כבישים
בחלקה המזרחי של המדינה, הכבישים והתשתיות דורשות שיפור, ואמנם יש עבודות רבות של פיתוח תשתיות שאמורות להסתיים לקראת סוף 2020.
אולם בחלקה המערבי של המדינה, שם גם רוב התיירים מבקרים, הכבישים והתשתיות מפותחים מאוד, וקיימת תחזוקה קבועה של התשתיות במהלך כל השנה.

ניקיון
ביקרתי במהלך חיי בלא מעט מדינות בודהיסטיות ומעולם לא נתקלתי במדינה שבה הניקיון הוא מופתי, גם כי יש חינוך לניקיון ולא באמצעות עונשים, וגם באמצעות פנייה לרגש ולהגיון.
בנוסף לשילוט בדרכים, יש כיתוב מעניין על פחי האשפה, שניתן לראות בעיקר מחוץ לערים הגדולות. המשפחות יוצאות מידי יום  ומנקות החל מהבית ובכל הסביבה הקרובה אליו.
כמובן שזה כולל מיחזור של כמעט כל דבר שאפשרי, אפילו בקבוקי משקה מפלסטיק, שמשתמשים בהם לקליעת סלים.



כיצד מבקרים בבהוטן וכמה זה עולה?
ישנן סוכנויות טיולים רבות המאפשרות לתכנן את הטיול במדינה זו, או שנותנות מסלולים מוגדרים מראש. אני עשיתי זאת באמצעות חב' מוסקט. המסלולים הניתנים הם די שבלונים, אלא אם מחליטים לשנותו ולהתאימו לצרכיי המזמין, דהיינו אתם. 
אני עשיתי זאת והתאמתי את המסלול לצרכים שלי. במהלך הטיול הנהג והמדריך שהיה לנו, אפשרו לנו לסטות מהמסלול המתוכנן, סטיות סבירות.
חברות אלו פועלות בד"כ באמצעות סוכנויות טיולים בהודו או כאלו הנמצאות בבהוטן.
יש אפשרות להתקשר ישירות עם משרדי תיירות בהודו או בבהוטן.
במהלך הטיול התברר כי לנהג שהיה לנו, יש סוכנות נסיעות משלו, והוא בונה מסלולי טיול תפורים בהתאם לרצון המזמין, תוך שילוב האתרים החשובים והמרכזיים במסלול.
לצורך הנסיעה והשהייה במדינה חובה לקבל ויזה משלטונות בהוטן, ואת זה יכולים לקבל עבורכם רק סוכנויות הטיולים, ובכדי לקבל זאת נדרש:-
1. לקבוע את מסלול הטיול ומקומות הלינה מבעוד מועד.
2. לשלם מראש לסוכנות סכום של 250$ לאדם ליום עד ל- 2 אנשים ו- 200$ לאדם ליום עבור 3 איש ומעלה, כאשר עלות זו כוללת בתוכה, מדריך ונהג שהם חובה, רכב ג'יפון ודלק, מלונות 3-4 כוכבים, 3 ארוחות ביום וכניסה לכל האתרים ללא תשלום.
הסכום לא כולל טיפים לכל נותני השירותים, רכישות בחנויות ותוספות שתייה בארוחות.
מודגש כי כל הכללים הללו הם למדינות שאינם חלק מקב' המדינות SSSR, שהן מדינות האיחוד של האזור הכוללות בין השאר את הודו ונפאל, שלהם מותר להגיע למדינה ללא אשרה, ואינם מחויבים לשלם מראש סכום יומי, או לשכור נהג ומדריך. אולם בגלל תקרית שקרתה בשנת 2019 עם אחד ההודים שטיפס על סטופה לצורך צילומים, הוחלט לגביהם בלבד, כי מ- יוני 2020 ההודים יחויבו בשכירת מדריך צמוד לכל תקופת שהותם.

אנחנו נכנסנו לבהוטן דרך מדינת אסאם שבצפון מזרח הודו, ומשם נסענו/טיפסנו בכביש, לקצה החלק המזרחי של בהוטן, והמשכנו בנסיעה לאורך הכביש היחיד החוצה את המדינה ממזרח למערב, תוך סטיות לדרום ולצפון הדרך, ונסענו עד לעיר הבירה ולשדה התעופה.
הטיול שלנו נמשך שבועיים, שבמהלכו הספקנו לראות את רוב החלקים המעניינים של בהוטן, ובכלל זה את האזורים הפחות מתוירים שבמזרח.

למסלול הטיול, לפי ימים, והאתרים שביקרנו בהם, כנסו לכתבה בלינק הבא.
לכתבה החווייתית של זוגתי, כנסו ללינק הבא.


הכותב יוסי לוי joseph levy הינו מומחה לאיסלנד iceland, המלווה קבוצות בנהיגה עצמית בלבד, והמתכנן מסלולי טיול לפי מידת המטייל.
לפניות לכותב shark4162@gmail.com
 Copyright to seekingtheworld.com  © זכויות יוצרים לאתר

בהוטן, ארץ ההימליה והשנגרילה- מסלול הטיול Bhutan, the Himalayan and Shangrila country- the itinerary


כאמור בכתבה הקודמת הטיול בוצע באוקטובר 2019, והמסלול כולו היה של 14 יום, והוא החל בצפון מזרח הודו, במדינת אסאם, ומשם המשיך למזרח בהוטן והסתיים במערב בהוטן.
להלן מפת המסלול המלא-

מפה ........

היום הראשון 18/11/2019
גוואהטי (Guwahati (ɡʊwɑːˈhɑːti
ביום זה הגענו לגוואהטי בטיסת המשך מדלהי, שהתחילה בישראל.
עיר זו שנקראה בעבר Gauhati היא העיר הגדולה ביותר במדינת אסאם ההודית, וגם המטרופולין הגדול ביותר בצפון מזרח הודו.
ששמה היה ידוע בעבר בשם 'פרג'יוטיפורה' (אור המזרח).
גוואהטי שואב את שמו מהמילים האסמיות "Guwa" "גואווה" (গুৱা) שמשמעותן אגוז ארקה "areca nut" ו- "Haat" "האט" (হাট) שמשמעותם שוק.
זוהי עיר נמל גדולה השוכנת בגדה הדרומית של נהר ברהמפוטרה, בין גדות הנהר למרגלות מישור שילונג, עם שדה תעופה בינלאומי LGB ממערב והעיירה נארנגי ממזרח.
אזור גוואהטי הצפוני, הנמצאת בגדה הצפונית של נהר ברהמפוטרה, משולב בהדרגה בתחומי העיר, ויש גשר המחבר בין הגדות, והמשכו מוביל לכיוון גבול בהוטן.
אזור גוואהטי מארח חיות בר מגוונות הכוללות חיות נדירות כמו פילים אסייתיים, פיתונים, נמרים, קרנף, גאורים, מינים ראשוניים ועופות בסכנת הכחדה.


היות והגענו בשעות אחה"צ המאוחרות, ניצלנו את שארית היום לסיור באתרים שונים בעיר, כי למחרת היום היינו אמורים לסייר בעוד מספר אתרים ולעבור את הגבול לבהוטן, ושם לפגוש את המדריך והנהג.

להלן היעדים שביקרנו בהם ומעט מידע אליהם:-
נקודת תצפית The Gateway to Shambhala
אליה מגיעים בהליכה וטיפוס בשביל וממנה יש נוף על העיר.

נקודת תצפית Kamakhya View Point
שהיא בדרך למקדש Kamakhya ומספר מקדשים נוספים הסובבים אותו, זוהי נקודת התצפית המזרחית, וממנה ממשיכים לנקודת התצפית המערבית Kamakhya west View Point, הנמצאות ליד גבעות Nilachal Hills שגם מהם יש נוף על העיר כולה.
הזמן הטוב ביותר להגיע לתצפיות הוא כשעה לפני השקיעה. אנחנו היינו במקום קצת קודם לשעה המיועדת, אך עדיין הנוף היה משגע.

תמונה ..............


מקדש Kamakhya Temple והמקדשים שלידו
הידוע גם כמקדש Kamrup-Kamakhya, Kamakhya Devalaya, הוא מקדש הינדי המוקדש לאלה האם Kamakhya. זהו אחד העתיקים מבין 51 שאקטי פיתותShakti Pithas .
ממוקם על גבעת Nilachal במערב העיר Guwahati באסאם בהודו, זהו המקדש העיקרי במתחם של מקדשים בודדים המוקדשים לעשר המהווידיות של סאקטיזם: Kali, Tara, Sodashi, Bhuvaneshwari, Bhairavi, Chhinnamasta, Dhumavati, Bagalamukhi ,Matangi and Kamalatmika.
מבין אלה, טריפוראסונדרי, מטאנגי וקמלה שוכנים בתוך המקדש המרכזי, ואילו שבעת האחרות שוכנים במקדשים בודדים. 
זהו יעד עלייה לרגל חשוב להינדים ובעיקר למתפללים טנטריים.


התוכנית של מקדש קמחיאה - ארבעת החדרים מלמעלה הם: גארבהג'רהא garbhagriha, קלנטה calanta, פאנצ'רטנה pancharatna והנייטה-מנדפה nritya-mandapa.
תרשים מבנה המקדש-

המקדש הנוכחי, שנבנה ושופץ פעמים רבות בתקופה של המאה ה- 17, הוליד סגנון הילידי היברידי המכונה לעיתים סוג של Nilachal: מקדש עם כיפה חצי כדורית על בסיס צלב. 
המקדש מורכב מארבעה תאים: גרבהג'רהא ושלושה מנדפות המקומיות קלנטה, פאנצ'רטנה ו- natamandira מיושרות ממזרח למערב.
כמו תמיד, לא ניתן לצלם בתוך המקדש, אלה מחוצה לו, ואכן הפיסול ועבודות האבן על הקירות החיצוניים, הם משהו מיוחד ומעורר השתהות.

תמונה ...............


מקדש Chakreshwar Temple ונקודת התצפית ממנה
הוא מקדש מפורסם של לורד וישנו Vishnu. המיוחדות של המקדש היא הצ'אקרה (נשק) של לורד וישנו, המובלט באופן טבעי על סלע גדול.
המקדש ממוקם בסמוך לאזור Bhutnath בגוואהטי, ומציע נקודת תצפית מדהימה בה תוכלו לבלות זמן מה בסביבה שלווה.
המקדש היפהפה הזה (מנדיר בהינדית) מוסתר למדי ואפילו תושבים רבים אינם יודעים עליו, אך מקום זה שווה להיות בו בזמן בגוואהטי.
בכניסה למקדש זה תוכלו לראות את פסל לורד קרישנה הנוסע במרכבה.

תמונה .........

המקדש מעוצב יפה עם חריטות יפהפיות על הקיר. זהו אחד המקדשים העתיקים הטובים ביותר של גוואהאטי.
במקדש הראשי של צ'קרשוואר יש סלע גדול, ששם ניתן להתרשם מהצ'אקרה (נשק) של לורד וישנו, וצבוע באדום.
על פי המיתולוגיה כאשר לורד וישנו, פירק את גופתו חסרת החיים של סאטי, הצ'אקרת סודארשנה שלו פגעה בסלע הזה.

נקודת התצפית של מקדש צ'קרשואר
לאחר שירדתם כמה צעדים מהמקדש הראשי תיתקלו בנקודת תצפית, ממנה תוכלו להביט אל הנוף הפנורמי של נהר ברהמפוטרה.
יש ספסלי בטון מתחת לעצים בהם תוכלו לשבת ולהתפעל מיופיו של הנהר.
המקדש עבר שינוי בסמוך לים וכעת מתווספים פסלים נוספים כדי לשפר את היופי.
ישנו משטח עם עמוד אנכי המשמש לציון הגובה אליו הגיע נהר ברהמפוטרה בזמן שיטפונות. ישר מהעמוד אפשר לראות בבירור את אי הטווס של נהר ברהמפוטרה, שם שוכן המפורסם האחר - מקדש אומאננדה של גוואהטי.
הפסל של לורד וישנו המנוח והאלה לקשמי מפוסל בקנה המידה השלם. בעונת המונסון בגוואהטי המים מגיעים ליד רגליו של לורד וישנו.

תמונת הפסל ..........

המקדש וגם נקודת התצפית שוות בהחלט את הביקור במקום.

מקדש Umananda Temple
גילוי נאות- אנחנו לא טיילנו באי ובמקדש ורק ראינו אותו מרחוק.
אומננדה דבאלוי הוא מקדש שיווה שנמצא באי אורוואסי Urvasi (הטווס) באמצע הנהר ברהמפוטרה, ממש מול משרדו של סגן נציב קמראפ או קאטארי גאט בגוואהאטי. 
הוא נבנה על ידי המלך אחום גדאדהאר סינגה בשנים1681–1696, שהיה שיוואי אדוק.
האי ידוע כאי הקטן ביותר בעולם שמיושב. 
סירות כפריות הזמינות על גדת ברהמפוטרה לוקחות את המבקרים באי. מיקום הסירות על גדת הנהר ועל האי מסומנים במפה.

תמונה ...................


ההר עליו נבנה המקדש מכונה Bhasmacala. אומרים כי שיווה התגוררה כאן בדמות Bhayananda. על פי הקליקה פוראנה Kalika Purana, בתחילת הבריאה פיזרה שיווה אפר (bhasma) במקום הזה והעבירה ידע לפרוואטי .
אומרים שכאשר שיווה הייתה במדיטציה על הגבעה הזו, קמדיבה Kamadeva קטע את מהלך היוגה שלו ולכן נשרף לאפר מאש הכעס של שיווה, ומכאן שהגבעה קיבלה את השם Bhasmacala.
הר זה נקרא גם Bhasmakuta. בקליקה פוראנה Kalika Purana נאמר כי אורווסיקונדה Urvasikunda שוכן כאן, וכאן שוכנת האלה אורוואסי Urvasi שמביאה את אמרית Amrit (צוף) להנאת קמצ'יה Kamakhya ומכאן האי קיבל את השם אורוואסי.

היום השני 19/11/2019
ביום זה המשכנו בביקור באתרים באסאם, תוך כדי תנועה מערבה וצפונה לכיוון גבול בהוטן.

מוזיאון ותצפית Gandhi Mandap
בדרך לכאן עוברים דרך הדגל הגבוהה ביותר, הנראה מכל מקום בעיר ודרך נקודת תצפית על העיר.
גנדי מנדאפ הוא מוזיאון שהוקם לזכרו של "אבי האומה" מוהנדאס קאראמצ'נד גנדי, והוקם על ראש גבעת סרניה, בגוואהטי. 
גם המוזיאון עצמו הוא אחד מנקודות התצפית של גוואהטי. 


תמונה ..........


גנדז'י ביקר בהרי סרניה וכתוצאה מכך הדבר נוצר בזכרונו. ביקורו הראשון התרחש בשנת 1921 והפעם האחרונה היה בשנת 1946. הוא הפך למוסד מחנך בסיוע הגב 'אינדירה גנדי והשר הראשי לשעבר של אסאם, בישנורם מדחי בשנת 1970.
המטרה היא להחזיק את המורשת והחשיבות ההיסטורית הקשורה לאזור ולהמיר את האזור למקום פוטנציאלי לתיירות עם עמדות נוף.

תמונה .........


השיקום היפהפה של מתחם הזיכרון גנדי מנדאפ בגבעת שרונה הפך למומלץ באמצעות המזכיר הראשי הנוסף במאי 2017. על רקע זה, מהנדסי ייעוץ של GSCL / Tata ניגשו למשימה זו והציעו תכנית קונספט זו ובהמשך סיפקו דוח היתכנות, מסמך המפרט את ביצוע האתגר והביצוע בסופו של דבר. 
זהו אחד ממקומות הסיור מהמעלה הראשונה במטרופולין גוואהטי.

פסל Statue of Lachit Borphukan
זהו פסל הנמצא בתוך הנהר, של המנהיג לחית בורפוקאן שהיה מפקד, בממלכת אחום, אסאם של ימינו, הודו.
הידוע בזכות הנהגתו בקרב שעריאת Saraighat בשנת 1671 שבו הוא סיכל ניסיון נמשך של כוחות המוגול (מונגולים) בפיקודו של רמסינג הראשון Ramsingh I להחזיר את ממלכת אחום Ahom או ממלכת אסאם לשליטתם. הוא נפטר כשנה לאחר מכן בגלל מחלה.
ניתן לראותו מגדות נהר ברהמפוטרה, ובנקודת התצפית ישנם סירות גדולות.


תמונה .............


מקדש Bathu Temple
מקדש קטן ויפהפה, בעל צריחים צבעוניים.


תמונה ..................


מנזר Buddhist Monastery
הנמצא על אם הדרך לכיוון בהוטן, ובכדי להגיע אליו יש לטפס עלייה לא קשה במיוחד, אך מלמעלה נשקף נוף מרהיב על האגם הנמצא ממזרח לו.


תמונה פנורמית ...................


מקדש Vishnu Mandir
מקדש קטן אבל יפה.

תמונה ...........................

חוות גידול תה Menoka Tea Estate
ממש בסמוך לגבול עם בהוטן נמצאת חווה זו, ומי שלא ביקר קודם בגידולי תה בסין או בדרום הודו במדינת קרנטקה.

תמונה .......


Indo-Bhutan Gate, Samdrup Jongkhar
זהו מעבר הגבול הדרום מזרחי בין בהוטן להודו, שעד לחודש אוקטובר 2019, היה בו מעבר דו כיווני, אולם אז החליטו הבהוטנים לסגור אותו ליציאה/למעבר קרקעי מכיוון בהוטן להודו ולהשאיר מעבר רק מהודו לבהוטן.
ליד ובצמוד למעבר הגבול יש את העיר Samdrup Jongkhar המחזיקה בכבוד של היותה העיירה העתיקה ביותר בבהוטן. עיירת הגבול הזו היא יישוב קטן ושוקק, עמוס עד אפס מקום עם סוחרי חנויות ונצחים מעבר לגבול.

תמונת מעבר הגבול ..........


Samdrup Jongkhar, היא השער למזרח בהוטן, ממוקמת באזור הדרום-מזרחי של המדינה וחולקת גבולות עם מדינת אסאם וארונאצ'ל פרדש ההודית. זהו ללא ספק המרכז העירוני הגדול ביותר במזרח בהוטן. יש לה שטח כולל של 1,877.94 קמ"ר ואוכלוסייתה 39,023 נפש.
כיום, הדרך מעיר זו לטראשיגאנג Trashigang הנמצאת במזרח בהוטן ברמת ההימליה, הושלמה בשנות השישים, והיא מחברת בין האזורים המזרחיים והדרומיים של המדינה. זה מאפשר להם ליהנות מסחר, בעיקר דרך סחר מעבר לגבול ההודי. העיר הייתה בעבר מרכז המסחר העיקרי של הבהוטנים, והיא עדיין עיר כניסה ויציאה נוחה לתיירים שקיבלו היתר לביקור במדינת אסאם ההודית.
היות והגענו לעיר בשעות היום, יצאנו לסיור רגלי ברחובותיה ובמספר אתרים שבתחומה, המעניין הוא שכל בהוטני שפגשנו בירך אותנו לשלום וכל אחד מהם אמר שהוא שמח שבאנו לבקר בארצם. קבלת פנים אני לא זוכר מימי שראיתי באף אחת מהמדינות שביקרתי בהם בעבר. אלו הם היעדים שביקרנו בתחומי העיר:-

תמונה ...............

Dzongkhag Administration ו- Rabdey, Dratshang
שני אתרים הנמצאים האחד בסמיכות לשני, ומשמשים כמרכז בודהיסטי.
כאשר הגענו לשם השער היה סגור והשומר לא איפשר לנו להיכנס, אז הלכנו מסביב ונכנסנו בדרך העוקפת את המתחם מצפון, וכאשר כבר היינו בפנים, אף אחד לא הטריד אותנו יותר.
המקום משמש כמרכז של חמישה דזונגקאגס מזרחיים. מבחינה אדמיניסטרטיבית המקום מורכב משני דרונג-קאגס (Samdrupchoeling ו- Jomotshangkha) ואחד-עשרה גוגוגים (Wangphu, Gomdar, Orong, Dewathang, Phuntshothang, Pemathang, Samrang, Martshala, Langchenphu, Serthi ו- Lauri).
ה- Dzongkhag, ממוקם בגובה של 600 עד 1200 מטר, חווה תנאי מזג אוויר חמים ולחים עם טמפרטורה מקסימאלית של 36 ומינימום של 14 מעלות צלזיוס, ומשקעים שנתיים ממוצעים של 5309.4 מ"מ.


תמונה ..........


Zangtho Pelri
זהו מקדש בעל שלוש קומות השוכן באמצע העיר, מעוטר בקישוטים ועבודת נגרות של המאסטרים, בעלי המלאכה הבוטאנים.
הציורים המורכבים והפסלים היפים שבמקדש הם באמת מחזה ששווה לראות. 
בזכות חשיבותו הדתית ומיקומה הנוח, זנגדו פלרי הוא לב ליבם של חייהם הרוחניים של תושבי אזור זה.


תמונה .................


Jangchub chorten
נזירים בודהיסטים הקדישו את הקורטן הטיבטי המסורתי הזה לטיבטים, בטקס שנערך במקום ב- 6 ביוני 1987.
מאוחר יותר, בספטמבר של אותה השנה, הדלאי לאמה הקדוש, קידש את צ'רטור ג'נגצ'וב, לא רק כתזכורת לעניין הטיבטים, אלא גם כאנדרטה של תקווה לכל האנשים המחפשים שלום עולמי וצדק.
ההקדשה הזו רשומה על גבי הלוח שמונח לפני ה- Janchub Chorten.

תמונה ..........


(TEMPLE (Mani Dunkhor
זהו מקדש קטן וחמוד מאוד ממש במרכז העיר, שיש בו גלגלי תפילה ובנוי כרבוע.

תמונה ....................


בהמשך היום ולקראת שעות הערב, שמענו לפתע שירים בקול רם, וכאשר יצאנו לבדוק מה פשרם, התברר כי הקבוצה הבהוטנית בכדורגל ניצחה את הקבוצה ההודית, ושחקניה יצאו למסע שירים וריקודים בין כל בעלי החנויות שבמרכז העיר, אז אתם להתרשם בעצמכם מעצמת החוויה.



היום השלישי 20/11/2019
ביום זה נסענו מעיר הגבול Samdrup Jongkhar לכיוון צפון עד לעיר טראשיגאנג Trashigang, מרחק של 6-7 שעות נסיעה, תוך טיפוס בתוך הרי ההימליה עד לגובה של 1600 מטר במכסימום.
הנסיעה הייתה בדרך נופית, ובדרך עצרנו לראות מספר יעדים.

Jangchu Chhorten
זוהי סטופה יפה הנמצאת לאורך ציר התנועה צפונה.


תמונה ....................

שוק מקומי, לאורך ציר התנועה


תמונה ............

מנזר
מקום יפה ומעניין.

תמונה ........


בי"ס לעיוורים
מלבד המיוחדות של ביה"ס, שימו לב לערכים הנלמדים שם.

תמונה ..............


העיירה Riserbu
עיירה קטנה עם נוף מקסים להרי ההימליה.

תמונה ..............


העיירה Wamrong
וומרונג היא עיירה במחוז טראשיגאנג שבמזרח בוטאן, והיא ממוקמת לאורך הכביש המהיר בין טראשיגאנג ל- Samdrup Jongkhar.
בסמוך לעיירה יש מקדש הנקרא Wamrong Zangdopelri Lhakhang ובכדי להגיע אליו יש לטפס על גבעה לא גבוהה, מעל העיירה.

תמונה ...............


העיירה Khaling
מקור השם הוא במיזוג "קאה" שמשמעותו ציפור, בשפת ה- Sharchop הנפוצה במזרח בהוטן, ו"לאנג "שמשמעותו 'עמק' בשפת הדזונגקה, שהיא השפה הלאומית. 
חאלינג ידועה במגוון הציפורים הגדול שלה. סקר שנערך לאחרונה גילה כי ישנם יותר מ -35 זנים של ציפורים צבעוניות ושיריהם הייחודיים.
ואכן העיירה שוכנת בעמק נסתר ירוק המוקף בהרים, ותושביה נקראים ח'לינגפס Khalingpas.
בעיירה ישנו גם מקדש הנקרא Khaling Temple שנחמד לבקר בו.


תמונה .........


מקדש Yonphula Lhakhang
עברנו לידו, אך הוא היה כבר סגור ולכן לא ביקרנו בו.
זהו מנזר בודהיסטי בבהוטן. הלחאנג=מנזר נוסד על ידי המאסטר הטנטרי, לאמה קרפו רינפוצ'ה, בכינוי לאמה טשוונג פנג'ור. הוא היה תלמידו של טרטון דודג'ום לינגפה ג'יגדרל ישי דורג'י, שקרא לו בשם לאמה קרפו.
העיר טשיגנג Trashigang
העיר נמצאת במרחק של 551 ק"מ מטימפו Thimphu, עיר הבירה, וזאת העיר של המחוז =דזונגג'ג Dzongkhags שהוא אחד הגדולים בממלכה. 
נהר הדנגמצ'ו Dangmechu, הוא אחד הנהרות הגדולים במדינה והוא עובר דרך המחוז ולא רחוק מהעיר. הגבהים במחוז נעים בין 600 מ 'ליותר מ- 4500 מ' מעל פני הים.


היום הרביעי 21/10/2019








הכותב יוסי לוי joseph levy הינו מומחה לאיסלנד iceland, המלווה קבוצות בנהיגה עצמית בלבד, והמתכנן מסלולי טיול לפי מידת המטייל.
לפניות לכותב shark4162@gmail.com
 Copyright to seekingtheworld.com  © זכויות יוצרים לאתר